16. Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago

Fue financiado por el rey Fernando II de león y realizado por el Maestro Mateo. Las obras se iniciaron en 1168 y se estrenaron en 1211. 

Consta de tres arcos, que se corresponden con las naves de acceso al templo. En sus tímpanos actúan 200 imágenes labradas en granito. La actitud dialogante de varios personajes, sus rostros sonrientes y el blando modelado de los paños hacen que esta obra cierre la puerta de la escultura románica en España y abra la puerta de las nuevas corrientes del gótico. Siempre estuvo policromado. 

Arquitectónicamente es el porche de entrada a la catedral desde la plaza del Obradoiro y escultóricamente un retablo dorado que anuncia la segunda venida de Cristo a la Tierra. 

En el tímpano central emerge Jesús resucitado, flanqueado por los evangelistas y constelado por los 24 ancianos músicos del Apocalipsis, que afinan sus instrumentos para cantar al Rey de la Gloria. En los tímpanos laterales se representa al Limbo y al Infierno, mientras en las jambas reposan Profetas del Antiguo Testamento y Apóstoles de la Nueva Ley. Una imagen de Santiago el Mayor saluda a los peregrinos desde el parteluz central. 

Resume el arte y la piedad medieval. Completa el programa iconográfico de las fachadas románicas de la catedral compostelana, donde la Creación aparecía representada en la Puerta de Azabachería y la Pasión en la Puerta de Platerías. El Pórtico de la Gloria, del Maestro Mateo, tendrá su continuidad en el Pórtico del Paraíso, de la Catedral de Ourense.


Entradas populares de este blog

1- EL TEMPLO GRIEGO

Imagen
El templo fue la principal manifestación de la arquitectura en la Grecia Antigua. Los orígenes del arte griego se remontan a las culturas minoica y micénica. Sin embargo, no fue hasta el siglo VII a.C. cuando surgen los órdenes clásicos. Estos establecieron el conjunto de reglas referidos a la escala, forma y decoración de los edificios, en especial, del templo griego. Los órdenes clásicos que estructuraron la arquitetura griega son el dórico y el jónico, surgidos a partir del siglo VII a.C., junto con el corintio, que apareció en la segunda mitad del siglo V a.C. Los tres se componen de pedestal y columnata (elementos sustentantes), entablamento y cubierta (elementos sustentados). El orden dórico es el más antiguo data del siglo VII, siendo habitual en la Grecia continental y en la Magna Grecia (colonias griegas). Está estructurado mediante el pedestal (con tres escalones) que sustenta a la columna (formada por el fuste con acanaladuras de ángulos vivos y encima el capitel). Le sigue ...
Leer más

2- ARQUITECTURA Y URBANISMO EN ROMA

Imagen
Tras el siglo II a.C., Roma conquista territorios de la Antigua Grecia y se adueña del mundo antiguo. Su expansión como imperio fue fulgurante, no sólo a nivel militar, político y económico, sino también en el plano cultural. En este sentido, la estructura del Imperio Romano se basó en tres pilares fundamentales: el latín , como lengua común de todos los territorios del Imperio el Derecho Romano , como el conjunto de leyes y normas de organización jurídica el arte , en especial una arquitectura puesta al servicio del Imperio para dar uniformidad urbanística Las colonias romanas se planificaban de un modo similar, de manera que el urbanismo de las ciudades y su arquitectura servían para homogeneizar los territorios imperiales. El plano urbanístico utilizado en el Imperio Romano organiza las ciudades siguiendo un plano regulares y geométricos. Esta organización recoge las propuestas de Hipodamo de Mileto que los romanos habían conocido en algunas ciudades griegas y que también eran aplic...
Leer más

V- Miguel Ángel, Rafael y Leonardo. Mecenazgo y pintura

Imagen
El Renacimiento. Introducción El Renacimiento es un período de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Se sitúa en los siglos XV y XVI en la Europa Occidental. Se caracteriza por la recuperación de los valores espirituales y formales de la antigüedad clásica, que habían permanecido sepultados durante la Edad Media. Entre los valores espirituales, destacaron el estudio de las humanidades, orientadas perfeccionar la naturaleza humana y preparar al hombre para la vida pública potenciando sus virtudes cívicas. Entre los valores formales, exaltaron los elementos del arte grecorromano, realizando un estudio científico de técnicas, proporciones y sistemas matemáticos usados en las obras clásicas. El retorno a modelos antiguos también fue una vía para recuperar la moral evangélica y hacer del arte una herramienta para reivindicar valores tradicionales. La ciudad de Florencia se convierte en la capital del Renacimiento. Su emergente economía atrae no sólo a los comerciantes y banquero...
Leer más